צום יום הכיפורים תשפ"ב עם קורונה (COVID19)
שלום הרב הלפרין, אני מכיר את פסיקתך משנה שעברה בנוגע לחולה קורונה ביום כיפור. רציתי לברר האם השנה אתה מנחה בצורה דומה או שמא יש שינוי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום הרב הלפרין, אני מכיר את פסיקתך משנה שעברה בנוגע לחולה קורונה ביום כיפור. רציתי לברר האם השנה אתה מנחה בצורה דומה או שמא יש שינוי
תודה רבה על תשובתך המהירה. (לשאלה #7803) ועוד שאלה ברשותך מה בנוגע לאוכל? אני ממש לא רוצה לאכול אבל לא יודעת איך לנהוג אם יתחילו
בס"ד, יום ג', י"ב בתמוז, התשס"ה לאנשי מכון שליזינגר היקרים, הי"ו, "שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול" ! אני כותב כעת עבודה סמינריונית בנושא: