צום תשעה באב – בהריון תקין ולעומתו בהריון לאחר עבר של הפלות
שלום רבשאלתי בנושא צום תשעה באב למעוברת מה דינה של אישה בהריון בטרימסטר השלישי של ההריון, בהריון תקין ב"ה, והאם למעוברת באותו שלב אבל עם
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רבשאלתי בנושא צום תשעה באב למעוברת מה דינה של אישה בהריון בטרימסטר השלישי של ההריון, בהריון תקין ב"ה, והאם למעוברת באותו שלב אבל עם
כיצד נוהגים במקרה של צורך בנטילת אנטיביוטיקה ביו"כ (דלקת חניכיים) במידה וכבר התחלתי לקחת את התרופה יומיים לפני יו"כ ונותרו לי 2 מנות נוספות לקחת?
I am a medical doctor presently living in South Africa. My wife was born without a uterus and is thus unable to conceive. Her ovaries
אני בת 23 ועומדת להתחתן בעוד כחודשיים. תאריך החתונה אינו מסתדר לי עם המחזור ורופאת הנשים המליצה לקחת גלולות כדי לסדר את המחזור כך שיתאים