המשך בדיקות טהרה
בהמשך לתשובתכם מיום כ"ו חשון. חברתי טוענת כי לא עשתה מוך דחוק ואת הבדיקות של הפסק טהרה וראשון עשתה אבל לא לעומק כדי שלא תראה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בהמשך לתשובתכם מיום כ"ו חשון. חברתי טוענת כי לא עשתה מוך דחוק ואת הבדיקות של הפסק טהרה וראשון עשתה אבל לא לעומק כדי שלא תראה
מה המעמד ההלכתי של טבעת למניעת הריון (nova ring) האם זה כמו לקיחת גלולה?
שלום ברצוני לדעת את ההלכה ובמיוחד את דעת החפץ חיים לשאלתי כדלקמן. פרסם הממונה עלי פרסום שהתגלגל בסופו של עניין לעיתון. בהיותי נותן שרות לציבור
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שליט"א. ברשות הרב אבקש מעט הסבר לתשובתו. לכאורה אין לדמות איסורי שבת שעליהם נאמר וחי בהם ולא שימות בהם וא"כ