צום ט' באב המתארך עקב טיסה- השלכות בריאותיות והלכתיות
בני יטוס בע"ה לניו-יורק בתשעה באב. הצום מתארך בעוד כ 7-8 שעות. האם אין חשש בריאותי לצום כ 33 שעות במהלך טיסה, כאשר ידוע כי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בני יטוס בע"ה לניו-יורק בתשעה באב. הצום מתארך בעוד כ 7-8 שעות. האם אין חשש בריאותי לצום כ 33 שעות במהלך טיסה, כאשר ידוע כי
שלום כבוד הרב. אני נער בן 18 סיימתי ישיבה תיכונית והשנה ב"ה התחלתי ללימוד בישיבת הסדר. בגיל 15 גילו לי שאני חולה בסכרת נעורים –
אשה השוכבת במרכז רפואי, ואין באפשרותה להדליק לכבוד שבת ויום טוב, נרות רגילים, בשל חשש בטיחותי, אלא נרות הפועלות על ידי סוללה או חשמל, מה