תשעה באב נדחה – חמור יותר או פחות מתשעה באב רגיל
שלום הרבברצוני לשאול על תשעה באב 'נדחה' (צום בי' באב – יום א' בשבוע, כמו השנה – תשע"ה).האם אדם המרגיש חולשה קלה מפאת הצום הזה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום הרבברצוני לשאול על תשעה באב 'נדחה' (צום בי' באב – יום א' בשבוע, כמו השנה – תשע"ה).האם אדם המרגיש חולשה קלה מפאת הצום הזה
שלום אני עוסק בסוגיית החדר פרוזדור ועלייה (נדה יז:). ברצוני לברר כמה פרטים על מבנה הרחם נתקלתי באיזשהוא מקום (לא זוכר היכן) ב"קימור הרחם" אם
המבלך ספירת 7 נקיים היתה לי הפרשה סמיכה ורודה. האם צריך להתחיל לספור מחדש? אני מעונינת להיכנס להירון, המקרה כזה , לא יהיה סיכוי. מה
שלום רב, אני כותבת עבודה במסגרת תואר שני במשפטים בבר אילן בנושא ה"עקרות הדתית".מקריאת תשובותיך לשאלות בנושא נתקלתי שוב ושוב בפיתרון ארוחת בוקר מוקדמת.רציתי לדעת