עיון ביונית בהלכה
שלום. אשמח אם תוכלו להפנות אותי לחומר העוסק במעמדו ההלכתי של העיוור במקרה של השתלת עין ביונית (שבב)? תודה מראש
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום. אשמח אם תוכלו להפנות אותי לחומר העוסק במעמדו ההלכתי של העיוור במקרה של השתלת עין ביונית (שבב)? תודה מראש
שלום כבוד הרב. יש לי מספר שאלות שאין לי ממש לצערי את מי לשאול : א. האם מותר לנטול צפורניים בתשעת הימים אם מתחיל להיות
שלום, 1. שמירה על רמת ליתיום בטווח האפקטיבי היא למעשה הרמה הבעייתית שבה חייבים לשמור על מאזן נוזלים. 2. כדי להוריד את רמת הליתיום בגוף
לרב מוטי, שלומות מקווה שאתה וביתך שלום. שאלה: תרופה טבעונית שלפי מרכיביה אין בה חמץ, אך אין לה הכשר לפסח. היא נלקחת להורדת מתחים, כתחליף