הריון (שבוע 35 לידה אחרונה בניתוח) בצום יום כיפור
שלום רציתי לשאול שתי שאלות: א. אישה בהריון בשבוע ה-35 ללא בעיות מיוחדות אבל לידה אחרונה נעשתה בניתוח. ואם הפעם יהיו בעיות כלשהן היא תצטרך
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רציתי לשאול שתי שאלות: א. אישה בהריון בשבוע ה-35 ללא בעיות מיוחדות אבל לידה אחרונה נעשתה בניתוח. ואם הפעם יהיו בעיות כלשהן היא תצטרך
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:מה דין העברת כרטיס אלקטרוני לצורך דיווח נוכחות בכניסה וביציאה? (דומה לפעולת "גיהוץ" כרטיס אשראי)מה דין
במסגרת ביאור הלכות איסורי ביאה ב"מפעל משנה תורה", אנו מתלבטים לגבי ביאור דם "שחור" (אסו"ב ה,ז).כרגע ביארנו כך:וְהַשָּׁחֹר – אדום כהה מאוד (פה"מ נידה ב,ו).ביאור
שלום. תודה על התשובה. אבקש לענות על עוד פרט: האם איסוף הדם במבחנה בשבת הוא איסור (דאורייתא או דרבנן) ? תודה