הפרשות חומות בהירות ללא דימום לאחר לידה
שלום הרב, אני כ-5 חודשים לאחר לידה מניקה ונוטלת גלולות, בימים האחרונים ישנן הפרשות חומות בהירות ללא דימום. האם אני נידה?
שלום רב יש את הפתגם הזה 'אחרון הרופאים לגיהנום …' הייתי רוצה לדעת מה המקור שלו איפה הוא מופיע במקרא ועל מה הוא מדבר ???
איך אפשר לשלוח רופא לגיהנום ??
אין פתגם כזה.
האימרה המופיעה במקורות היא: הטוב שברופאים לגהנום.
אימרה זו מופיעה במשנה האחרונה של מסכת קידושין.
מה עומד מאחורי הצהרה קשה זו נתון לפרשנויות רבות, ראה מאמרו של פרופ' קוטק בנושא בספר אסיא ב' עמ' 21-28 או בקישור:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA2/R0021021.asp
בנוסף, אימרה דומה מופיעה בתלמוד במסכת סנהדרין (דף ז' עמ' א):
לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו [כלומר כל תזוזה מהאמת מסוכנת מאוד] וגיהנום פתוחה לו מתחתיו [כלומר צעד מוטעה מפיל אותו לגיהנום].
ומאוד יתכן שכוונת שני המאמרים הללו, ברופא ובדיין מטרתם להדגיש את האחריות הכבדה ואת הסכנה (גם לדיין וגם לרופא) בהחלטה לא שקולה מספיק.
שלום הרב, אני כ-5 חודשים לאחר לידה מניקה ונוטלת גלולות, בימים האחרונים ישנן הפרשות חומות בהירות ללא דימום. האם אני נידה?
הרב פרופ' אברהם שטינברג והרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום רב, במסגרת תואר במשפטים, אני כותבת סמינריון בנושא העדר פוריות כעילת גירושין. ברצוני לבקש מכם פסקי
שמעתי שיעור בו הסבירו שחולה יכול להקל בכמות אכילת מצה ויין אם הם מסוכנים עבורו בליל הסדר. אבל לא הבנתי את סוגי הסכנה השונים של
אני אמא יחדנית לשני ילדים. ילדי הם מתרומת זרע וביצית ולמעשה הם אינם אחים במובן הגנטי(שתי התרומות שונות מילד לילד). אני מכירה את עמדת ההלכה