שתיה למניעת נזק כליתי בחולה שיב"ס
הרופאה ההמטואונקולוגית מבי"ח תל השומר הורתה לי לשתות 2 ליטר מים ביום כיפור. היא הסבירה כי אם לא אעשה כך עלול להיגרם נזק בלתי הפיך
כבוד הרב,
שלום,
אני סטודנט בלימודים לתואר ב 'מדעי הרפואה' המכוון לעיסוק במחקר רפואי.
שאלתי היא כיצד עליי לנהוג בדיסקציות הנערכות כחלק מקורס בנוירואנטומיה השנה?
תודה רבה.
מאור עוזרי.
א. על השיטות השונות בין הפוסקים ניתן ללמוד בספרים החשובים לב אברהם ונשמת אברהם. ספרים אלו מובאות גם הדעות המתירות הסתכלות בניתוח, למשל דעת שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' פד, ושו"ת הר צבי יו"ד סי' רעח. בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים. בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.
ב. למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו. כרך רביעי, ערך 'ניתוח המת' עמ' 528 – 599
ג. לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות. הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית בלא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.
ד. לדעת החזון איש, עיון לימודי איננו מוגדר כהנאה.
הרופאה ההמטואונקולוגית מבי"ח תל השומר הורתה לי לשתות 2 ליטר מים ביום כיפור. היא הסבירה כי אם לא אעשה כך עלול להיגרם נזק בלתי הפיך
ראיתי המון תשובות בנידון ויצאתי מבובל: לגבי מעוברת – ראיתי את מאמרו של הרב ד"ר הלפרין שמורה רק בחודש תשיעי היתר, וכן כתוב בנשמת אברהם.
שלום וברכה. "הרבה נימין בראתי באדם וכל נימא ונימא בראתי לה גומא בפני עצמה שלא יהו שתים יונקות מגומא אחת, שאלמלי שתים יונקות מגומא אחת
שלום רב, הנני סטודנט לחינוך מיוחד ופילוסופיה. כחלק מלימודי, החלטתי לכתוב עבודה סמינריונית אודות היבטים פילוסופים-מוסריים של ניתוח השתל הכוכליארי (=שתל המושתל בילדים חירשים ואשר