דיני צום עבור Dermatomyositis
לפני יום הכיפורים טלפנה אלי חברה בקהילה הסובלת מ Dermatomyositis היא אמרה שהיא מרגישה בסדר אולם שני רופאיה חלוקים בדעותיהם אם מותר לה לצום או
שלום רב,
אני סטודנטית לרפואה בשנת לימודי השלישית. הגענו עכשיו ללימודי האנטומיה, והשאלה העומדת בפני היא כיצד עלי לנהוג במהלך הדיסקציות? עד עכשיו חשבתי שמדובר בגופות של גויים, אבל התברר לי לאחרונה כי בהחלט יתכן שחלק מהגופות הן של יהודים.
האם מותר להשתתף בדיסקציות באופן פעיל? מהו ההבדל בין ניתוח גופה של יהודי לעומת גופה של גוי? האם מותר בכלל להיות נוכחים במהלך הדיסקציות? האם מותר לגעת אבל לא לחתוך?
תודה רבה מראש ושבוע טוב,
התשובה לשאלתך תלויה במחלוקת בין הפוסקים
א. על השיטות השונות בין הפוסקים תוכל ללמוד בספרים החשובים לב אברהם ונשמת אברהם. ספרים אלו מובאות גם הדעות המתירות הסתכלות בניתוח, למשל דעת שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' פד, ושו"ת הר צבי יו"ד סי' רעח.
בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים.
בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.
אם הספר אינו ברשותך תוכל לראות את הדברים בלינק הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.349.asp
ב. למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו.
כרך רביעי, ערך 'ניתוח המת' עמ' 528 – 599
https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject109.asp
ג. לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות.
הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית בלא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.
ד. לדעת החזון איש, עיון לימודי איננו מוגדר כהנאה.
לכן למעשה בודאי שאין לגעת בפרפרט מעבר להכרחי, אם בכלל.
לפני יום הכיפורים טלפנה אלי חברה בקהילה הסובלת מ Dermatomyositis היא אמרה שהיא מרגישה בסדר אולם שני רופאיה חלוקים בדעותיהם אם מותר לה לצום או
ראיתי דימום קל מאוד (יותר נכון הפרשה קלה עם קצת דם בהיר) לאחר בדיקת צוואר הרחם (PAP SMIR (האם אני נחשבת נידה? האם אני צריכה
שלום וברכה. נרשמתי ללידה בהדסה עין כרם ורציתי לדעת איך עלי לנהוג אם הלידה תחול בשבת או קרוב לשבת, בשני עניינים, בהתייחס לכך ששם אינם
מה עושים במצב ששום אמצעי מניעה (חוץ מקונדום) לא טוב מבחינה רפואית לאישה? האם יש היתר מסוים להשתמש בזה… כמובן כשיש היתר בכלל להשתמש באמצעים