שימוש במכשיר "קנגרו" בשבת
שלום הרב, יש לי שאלה בקשר לשימוש במכשיר ההזנה קנגרו בשבת. אני מתנדב עם ילדים נכים והילד שאני מתנדב איתו אוכל ע"י קנגרו. יש לי
אני תלמידת רפואה שנה ב, והפנתה אותי אליך לאה גוטסמן.
התשובה לשאלתך תלויה במחלוקת בין הפוסקים
א. על השיטות השונות בין הפוסקים תוכלי ללמוד בספרים החשובים לב אברהם ונשמת אברהם. ספרים אלו מובאות גם הדעות המתירות הסתכלות בניתוח, למשל דעת שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' פד, ושו"ת הר צבי יו"ד סי' רעח. בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים. בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.
ב. למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו. כרך רביעי, ערך 'ניתוח המת' עמ' 528 – 599
ג. לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות. הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית בלא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.
ד. לדעת החזון איש, עיון לימודי איננו מוגדר כהנאה.
שלום הרב, יש לי שאלה בקשר לשימוש במכשיר ההזנה קנגרו בשבת. אני מתנדב עם ילדים נכים והילד שאני מתנדב איתו אוכל ע"י קנגרו. יש לי
אני נשוי 3 שנים ויש לי 3 בנות תאומות ועכשיו נולדה עוד אחת. אחרי לידת התאומים ניסינו כל מיני אמצעי מניעה.ניסינו 3 סוגי כדורים אחד
האם לרופא מותר לסרב לטפל במטופל טיפול פוריות? (מקרה של מחלה העוברת לעובר – HIV למשל, או כשההורים לא מסוגלים לגדל את הילד מבחינה מנטאלית