artificial enhancements in Halacha and Hashkafa
To Prof Halperin What are halachic opinions re acceptibity of cognitive enhancing agents eg drugs, antenatal exposure to such agents , computer chip enhancment etc
שלום
שמי ליטל ואני סטודנטית אשר עושה עבודה על טיפול בחולה סופני. אני סוקרת את עמדת ההלכה בעניין ומצאתי שאסורה בתכלית האיסור המתת חסד אקטיבית אך המתת חסד פסיבית מותרת במקרים מסוימים, כאשר כל מקרה לגופו. נאמר לי שלאחרונה פסקו רבנים באופן יותר מורחב ומתירני בנושא של המתת חסד אקטיבית, אך איני מוצאת פסיקה שכזו.
האם אכן היתה התפתחות לאחרונה בנושא ואם כן, היכן אוכל למצוא את החומר?
תודה רבה מראש והמשך יום נעים.
ייתכן ושמעת על הפחתה הדרגתית של מינוני תרופות ביחידה לטיפול נמרץ- אך מכאן ועד להמתה אקטיבית הדרך רחוקה מאד.
לסיכום רק שאלה קצרה: האם ייתכן שהשמועה אותה שמעת עוסקת במקרה של מוות מוחי?
בנוסף הנה קישור למקורות שפורסמו בנושא.
To Prof Halperin What are halachic opinions re acceptibity of cognitive enhancing agents eg drugs, antenatal exposure to such agents , computer chip enhancment etc
בס"ד שלום וברכה, אני חושב שלא אוכל להביא ילדים לעולם, גיליתי אחרי הנישואין (אני נשוי כארבעה חודשים) שכאשר נימולתי בגיל מאוחר כתוצאה מהניתוח קיצרו לי
לכבוד הרב הלפרין, אבקש נא את תשובתך לשאלה ההלכתית-רפואית הבאה: היו לי שלושה מקרים של פליטת אבני כליה (קלסיום אוקסלט) בעשר השנים האחרונות. מלבד שלושת
בס"ד כבוד הרב שלום רב, לפני זמן רב שאלתי מכיוון שלאשתי ישנה דלקת באותו איזור ולא יכולה שאני אבוא לפורקן בתוכה כי שורף לה לאחר