קשירת חצוצרות בסוף ניתוח קיסרי
שלום וברכה, ברצוני להציג לפני הרב שאלה הלכתית הנובעת מעבודתנו בבית החולים: אשה בת 37, נשואה ואם ל-3 ילדים, כעת בסוף הריונה הרביעי, הופנתה לבית
שלום
שמי ליטל ואני סטודנטית אשר עושה עבודה על טיפול בחולה סופני. אני סוקרת את עמדת ההלכה בעניין ומצאתי שאסורה בתכלית האיסור המתת חסד אקטיבית אך המתת חסד פסיבית מותרת במקרים מסוימים, כאשר כל מקרה לגופו. נאמר לי שלאחרונה פסקו רבנים באופן יותר מורחב ומתירני בנושא של המתת חסד אקטיבית, אך איני מוצאת פסיקה שכזו.
האם אכן היתה התפתחות לאחרונה בנושא ואם כן, היכן אוכל למצוא את החומר?
תודה רבה מראש והמשך יום נעים.
ייתכן ושמעת על הפחתה הדרגתית של מינוני תרופות ביחידה לטיפול נמרץ- אך מכאן ועד להמתה אקטיבית הדרך רחוקה מאד.
לסיכום רק שאלה קצרה: האם ייתכן שהשמועה אותה שמעת עוסקת במקרה של מוות מוחי?
בנוסף הנה קישור למקורות שפורסמו בנושא.
שלום וברכה, ברצוני להציג לפני הרב שאלה הלכתית הנובעת מעבודתנו בבית החולים: אשה בת 37, נשואה ואם ל-3 ילדים, כעת בסוף הריונה הרביעי, הופנתה לבית
שלום לכבוד הרב אני נזקקת בעקבות מחלה לאניהלציה פעמיים ביום, במהלך הריון . מה לעשות בשבת ? המכשיר חשמלי והפעלתו דורשת לעבור על שמירת השבת,
שלום שמי *** בת 17 ואני רבה לעיתים תכופות עם אימי, אני חשה שהיא איננה מבינה אותי ופועלת לנגדי. ביחוד בתקופת לחץ והבגרויות , אני
שלום לרב אני זקוק למכשיר CPAP עד היום השתמשתי במכשיר מיושן שנותן לחץ קבוע . כיום יש ברשותי (לנסיון) מכשיר חדש הבעייה עם מכשיר זה