כשרות לתרופה הומאופתית
שלום לכבוד הרב, יש לי בעי'ה רפואית, ולאחרונה ביקרתי אצל הומופאת שנתן לי תרופות (כדורי מציצה) הומופאתיות (במקביל לטיפול רפואי קונבנציונלי שאני מקבלת), לאחר שהטיפול
שלום
שמי ליטל ואני סטודנטית אשר עושה עבודה על טיפול בחולה סופני. אני סוקרת את עמדת ההלכה בעניין ומצאתי שאסורה בתכלית האיסור המתת חסד אקטיבית אך המתת חסד פסיבית מותרת במקרים מסוימים, כאשר כל מקרה לגופו. נאמר לי שלאחרונה פסקו רבנים באופן יותר מורחב ומתירני בנושא של המתת חסד אקטיבית, אך איני מוצאת פסיקה שכזו.
האם אכן היתה התפתחות לאחרונה בנושא ואם כן, היכן אוכל למצוא את החומר?
תודה רבה מראש והמשך יום נעים.
ייתכן ושמעת על הפחתה הדרגתית של מינוני תרופות ביחידה לטיפול נמרץ- אך מכאן ועד להמתה אקטיבית הדרך רחוקה מאד.
לסיכום רק שאלה קצרה: האם ייתכן שהשמועה אותה שמעת עוסקת במקרה של מוות מוחי?
בנוסף הנה קישור למקורות שפורסמו בנושא.
שלום לכבוד הרב, יש לי בעי'ה רפואית, ולאחרונה ביקרתי אצל הומופאת שנתן לי תרופות (כדורי מציצה) הומופאתיות (במקביל לטיפול רפואי קונבנציונלי שאני מקבלת), לאחר שהטיפול
בס"ד שלום רב. אני כותב תזה בעניין רפואה והלכה. רציתי לדעת כיצד הראשונים הבינו את תפקיד הלב, וכיצד הבינו את מחזור הדם. לא ראיתי מישהו
ב ט באב אהיה בשבוע 23 – בהריון הקודם היו לי צירים ומחיקה משבוע 27. בהריון הנוכחי יש לי צירים לעיתים רחוקות החל משבוע 18
בס"ד. אני שואל עבור אברך מהכולל: אשה שכבר סיימה לראות ימי וסתה (מחזור) ויש לך התקן תוך רחמי (טבעת). האם כשיש לה כתמים או כשמכניסה