נטילת סרזט ביום כיפור
שלום,ילדתי לפני שבעה שבועות ואני משתמשת בגלולות למניעת הריון בשם סרזט ביחד עם הנקה מלאה. הבנתי מהרופאה שאם לא לוקחים את הגלולה בשעה קבועה עלולים
שלום
שמי ליטל ואני סטודנטית אשר עושה עבודה על טיפול בחולה סופני. אני סוקרת את עמדת ההלכה בעניין ומצאתי שאסורה בתכלית האיסור המתת חסד אקטיבית אך המתת חסד פסיבית מותרת במקרים מסוימים, כאשר כל מקרה לגופו. נאמר לי שלאחרונה פסקו רבנים באופן יותר מורחב ומתירני בנושא של המתת חסד אקטיבית, אך איני מוצאת פסיקה שכזו.
האם אכן היתה התפתחות לאחרונה בנושא ואם כן, היכן אוכל למצוא את החומר?
תודה רבה מראש והמשך יום נעים.
ייתכן ושמעת על הפחתה הדרגתית של מינוני תרופות ביחידה לטיפול נמרץ- אך מכאן ועד להמתה אקטיבית הדרך רחוקה מאד.
לסיכום רק שאלה קצרה: האם ייתכן שהשמועה אותה שמעת עוסקת במקרה של מוות מוחי?
בנוסף הנה קישור למקורות שפורסמו בנושא.
שלום,ילדתי לפני שבעה שבועות ואני משתמשת בגלולות למניעת הריון בשם סרזט ביחד עם הנקה מלאה. הבנתי מהרופאה שאם לא לוקחים את הגלולה בשעה קבועה עלולים
שלום, הנני עתידה להיכנס בע"ה ביום כיפור לחודש שישי להריון (שבוע 26). בחודש האחרון ההרגשה אמנם טובה יותר מבחודשים הקודמים (ללא הקאות תכופות כמו בחודשים
שלום וברכה. בימים אלו אני מסיים לימודי "ריברסינג" נשימה מודעת. במהלך הלימודים הבנתי שגם רבי יוסף קארו קיבל דרך המגיד שלו את כל היידע על
I am writing an article about reconstructive breast surgery following a mastectomy. I must also address the question of permissibility/prohibition of prophylactic mastectomy with a