המתת חסד בהלכה

שתפו:

23 באוקטובר 2018

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

שלום

שמי ליטל ואני סטודנטית אשר עושה עבודה על טיפול בחולה סופני. אני סוקרת את עמדת ההלכה בעניין ומצאתי שאסורה בתכלית האיסור המתת חסד אקטיבית אך המתת חסד פסיבית מותרת במקרים מסוימים, כאשר כל מקרה לגופו. נאמר לי שלאחרונה פסקו רבנים באופן יותר מורחב ומתירני בנושא של המתת חסד אקטיבית, אך איני מוצאת פסיקה שכזו.

האם אכן היתה התפתחות לאחרונה בנושא ואם כן, היכן אוכל למצוא את החומר?

תודה רבה מראש והמשך יום נעים.

תשובה:

למיטב ידיעתי, הדברים שנאמרו לך אינם מבוססים. הפוסקים מתירים המנעות מהארכת חיים בתנאים מוגדרים [ראי מאמרו של פרופ' שטיינברג, הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות" – רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006)אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003)], אך אינם מתירים הפסקה אקטיבית של חיים, או "רצח מתוך רחמים".

ייתכן ושמעת על הפחתה הדרגתית של מינוני תרופות ביחידה לטיפול נמרץ- אך מכאן ועד להמתה אקטיבית הדרך רחוקה מאד.

לסיכום רק שאלה קצרה: האם ייתכן שהשמועה אותה שמעת עוסקת במקרה של מוות מוחי?

בנוסף הנה קישור למקורות שפורסמו בנושא.

להדפסה

שאלות נוספות

תרגול פרמדיק על נפטר

אני נמצא כרגע בקורס פאראמדיקים. וחלק מהמיומנויות שאנו נדרשים לדעת בצורה טובה ביותר הן הכנסת עירוי ואינטובציה (הכנסת צינור דרך הפה לקנה הנשימה להנשמה) שהן

קרא עוד »

אי יכולת להביא ילדים

בס"ד שלום וברכה, אני חושב שלא אוכל להביא ילדים לעולם, גיליתי אחרי הנישואין (אני נשוי כארבעה חודשים) שכאשר נימולתי בגיל מאוחר כתוצאה מהניתוח קיצרו לי

קרא עוד »

ניסוים בבעלי חיים

אודה לקבלת מידע על שאלות ותשובות בענין ניסוים בבעלי חיים , לצורך הכנת עבודה סמינריונית בשאלה של ניסויים בבעלי חיים לאור ההלכה. תודה

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?