הנקה ביום כיפור
שלום רב אני אמא לתינוק שיהיה ביום כיפור בן חמישה חודשים בע"ה. זהו ילדי הרביעי וכמו אחיו נולד לאחר הריון סכרתי. בני יונק הנקה מלאה
בנוגע להסרת שיער בליזר במקום צורך היכן המקומות המותרים בפנים
והכונה מה שקרוי קו זקן/ עצמות לחי ולמעלה האם דינם שוה לאסור גילוח ואם כן היכן המקומות בדיוק לפי הדעות השונות ומה נוהגים למעשה
הסרת שיער בליזר אינה דומה כלל לגילוח בתער, האסורה מין התורה אלא דומה יותר להורדת זקן על ידי סם (כדוגמת מישעי), דבר המותר על פי ההלכה.
היתר זה לא כולל את הפיאות שלגביהם קיים "איסור הקפה" שמשמעותו יישור קו השערות בין אחורי האוזן והאזור שלפניה.
הקו הקובע הוא אותו קו שאסור לגלח אותו במכונת גילוח, או במספרים, או בסם.
השאלה הנוספת הנוגעת כאן היא שאלת הטיפול הקוסמטי בגבר, טיפול שיכול להיות אסור מן התורה באיסור "לא ילבש".
לנושא זה הכללים הם:
א. אם מדובר ברצון להתייפות יופי-נשי – התשובה היא איסור באופן חד משמעי.
ב. אם מדובר בבעיה אמיתית של עודף שיער שמפריע (באופן אובייקטיבי) לחיים סדירים – התשובה היא מותר.
ג. בשטח האפור שבין הקצוות הללו – התשובה הנכונה היא "תלוי".
ואז ראוי להתיעץ עם רב מוסמך שמכיר את השואל באופן אישי.
שלום רב אני אמא לתינוק שיהיה ביום כיפור בן חמישה חודשים בע"ה. זהו ילדי הרביעי וכמו אחיו נולד לאחר הריון סכרתי. בני יונק הנקה מלאה
שלום רב! הגשתי בקשה להתקבל ללימודי רנטגנאות ודימות, ובראיון האישי נודעו לי מס' דברים שצרמו את אוזני: א. הם מחתימים את תלמידותיהם שלא יכנסו להריון
הינני אשה לאחר 6 ניתוחים קיסריים ואינני מעוניינת להרות שוב (גם מבחינה בריאותית לא כל כך מומלץ עבורי). האם מותר להשתמש בהתקן תוך רחמי למניעת