הגמרא בחגיגה שואלת האם נערה בתולה שנכנסה להריון מותרת לכהן גדול, וממשיכה בשאלה האם יש לחשוש לדעת שמואל שאומר שאפשר להכניס מישהי להריון בלי להוריד לה דם, או לא חוששים. בהמשך הביאו מקרה שאפשר שאשה תכנס להריון מזרע שהיה במים. האם קיימים המצבים האלו?
לשאלה הראשונה: האפשרות לקיום יחסים בלי לפגוע בקרום הבתולים קיימת גם היום והיא אפילו שכיחה מאוד בגיל הנישואין המקובל.
כדאי לעיין במאמרו של ד"ר אורי לוי אסיא נז-נח עמ' 83-91, ובמאמרו של הרב יועזר אריאל, גם כן מאסיא נז-נח עמ' 62-82. חוברת אסיא היא בהוצאת מכון שלזינגר.
לשאלה השניה:
האפשרות קיימת אך היא נדירה משום שכדי שתאי הזרע ימשיכו לחיות במי האמבטיה על מי האמבטיה להיות גם במצב בסיסי (ההיפך מחומצי) במידה הנכונה, וגם להיות איזוטוניים (עם לחץ אוסמוטי הזהה ללחץ האוסמוטי של נוזלי הגוף). שילוב כזה הוא נדיר ביותר אך לא בלתי אפשרי.
A woman confided to her psychologist in a treatment session that she has not been attending the mikvah for the last several months and doesn't
כבוד הרב שלום! הייתי מעוניין לעשות ניתוח לייזר לשיפור הראייה בעיניים. אך אני רוצה לדעת מה דעת ההלכה בנושא ומה קורה בעולם הרפואה בקשר לנושא,
