שיבוט בהלכה
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113661 כותרת שיבוט תוכן השאלה. האם בטכנולוגית השיבוט יש התערבות במעשה אלוקי?
האם שימוש בעט שנמחק מעצמו הוא פיתרון טוב עבור עבודת בית חולים של אחריות הצריכות למלא מידע רפואי ומעקבים בשבת?
כתיבה בשבת בעט שפותח ע"י מכון צומת הנקרא "שבעט" אסורה מדרבנן מאחר שכתיבה בעט שכזה אינה מתקיימת ולכן יש להתיר כתיבה כזו לצורך חולה אפילו שאין בו סכנה. אכן מכיון שכתיבה בעט שכזה אינה מתקיימת ישנו חשש שיאבדו נתונים חשובים הקשורים לחולה ולמחלתו היכולים לגרום עד לסכנת נפשות, ועל כן טוב יותר להשתמש בשבת בעט רגיל אך בשינוי דהיינו ביד שמאל, וכדי שהכתיבה תהיה ברורה במעט, כדי להתאמן על כתיבה כזו במשך ימות השבוע.
בברכה
אשר שקאני
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113661 כותרת שיבוט תוכן השאלה. האם בטכנולוגית השיבוט יש התערבות במעשה אלוקי?
אני מקדים ואומר, כי הפניתי שאלתי זו לגורם אחר, אך לאחר שלא קיבלתי תשובה תוך זמן סביר, ומצאתי באתר כי התשובה האחרונה ניתנה באמצע חודש
שלום. אני סטודנט לסיעוד, אני מעוניין להתחיל לעבוד בבי"ח עבודת סטודנט במחלקה הגריאטרית. חלק מהעבודה היא להיות כוח עזר. חלק מהעבודה היא רחצת מטופלים והחלפת
I ASKED THIS QUESTION PREVIOUSLY BUT MY ENQUIRY WAS NOT ACKNOWLEDGED. My son has life threatening allergies that would cause anaphylaxis and has to carry