הודעה לקרובי הנפטר על נסיבות הפטירה
לכבוד מכון שלזינגרשלום רבראיתי מה שכתבו בנשמת אברהם סימן תב בעניין הודעה לקרובי הנפטר על הסתלקות יקירם, ובפרט מה שהביא בשם שו"ת חיים ביד ובשם
שלום.
האם מותר ללכת למישהו שמרפא בכוחות על טבעיים?
השאלה היא במיוחד במישהו שיש לו כמה מחלות , ויקח הרבה זמן להתרפא ע"י רפואה רגילה , קונבנציונלית , ולעומת זאת ע"י מרפא על טבעי יהיה אפשר להתרפא יותר מהר ויותר בקלות.
בתודה
במקרה הראשון אין בעיה עקרונית להיעזר בהם, בתנאי כמובן, שלא ייגרם נזק לחולה בעקבות דחיית הטיפול הקונבנציונאלי.
במקרה השני השאלה הרבה יותר מורכבת.
לסיכום:
חשוב מאוד לעיין במאמר העקרוני של הרב אבינר על רפואה משלימה חילופית בספר אסיא ט' עמ' 90 – 103
כמו כן יש לראות את מאמרו של הרב שלמה אבינר "רפואה משלימה מיסטית למחצה", המאמר התפרסם בחוברת אסיא עה-עו (שבט תשס"ה), עמ' 50-64.
לגבי מקרים בהם יש חשש עבודה זרה כדאי לעיין בתשובתי לרב גלוכובסקי: פניית רופא מסוכן לרופא אליל, {הרב גלוכובסקי מנחם מנדל, הרב ד"ר הלפרין מרדכי, אסיא עה-עו, עמ' 7-32 2005}
לכבוד מכון שלזינגרשלום רבראיתי מה שכתבו בנשמת אברהם סימן תב בעניין הודעה לקרובי הנפטר על הסתלקות יקירם, ובפרט מה שהביא בשם שו"ת חיים ביד ובשם
צום תשעה באב בהריון. בתשעה באב הקרוב אהיה בע"ה בשבוע 29 להריון. ההריון התחיל עם דימומים מרובים עקב היפרדות קרומים. הדימומים נפסקו בשבוע 15 ועכשיו