א. נימוק מס' 1) אמיתי (למעט טומאת עצמות – ראו להלן פיסקה ג')
ב. נימוק מס' 2) כשלעצמו איננו מספיק, כי להלכה גם מת נכרי מטמא לכל הפחות במגע ובמשא (רמב"ם הלכות טומאת מת פרק א' הלכה יב)
ג. לגבי שרידי עצמות לא די בהיעדר שיעור כזית אלא צריך להקפיד גם שלא יהיה שיעור של "כשעורה"', שכן עצם כשעורה מטמאה במגע ובמשא (רמב"ם טו"מ, ג,ב)
כמו כן על מנת שנוכל לברר יותר לעומק את הנושא – האם תוכלו לספק את פרטי התכנית המדוברת?
שלום הרב, שמחתי לראותך ולשמוע אותך בכנס הפורום זוטא אתמול בכנס פוע"האם הבנתי נכון בעקבות התקנת מירנה המצע שנמצא ברחם באותו זמן מידלדל והולך לאט
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י