אוננות לשם בדיקה
בס"ד כבוד הרב, אני בחורה בת 27 שיוצאת עם בחור בן גילי כבר 3 חודשים. אתמול, במהלך שיחה אישית, התברר לי כי חברי אונן במהלך
שלום
1.בנשמת אברהם יו"ד קנ"ה כתוב:
והאידנא כל רופא נקרא מומחה לגבי דין זה, וממילא מותר להתרפאות גם מרופא עכו"ם אפילו אם יש רופא ישראל מצוי, אם הרופא עכו"ם יותר מומחה ובקי מהרופא יהודי
מדוע צריך שיהיה מומחה יותר מהיהודי הרי בשו"ע כתוב:אין מתרפאים מעובד כוכבים ג (ב) ג] שאינו מומחה לרבים. משמע שאם מומחה מספיק ולא צריך יותר מהיהודי?
2.האם אחרי כל הצדדים להקל המוזכרים בשו"ע שכר,מומחה וכו',יש איזו נפ"מ לדין זה?
[ראיתי תשובה באינטרנט של הרב ערוסי לאסור רופא שינים גוי,ולא הבנתי מדוע אסר]
בברכה
א ב
תודה על השאלה. בעצם כתבתי מה כתבתי מדין עדיפות כי אם הם שוים אז לכאורה צריכים לשלם עבור הטיפול לעמיתך וכן לתת לעמיתך הזכות והמצוה של רפואת החולה.
ראה בשו"ת התשב"ץ ח"ג סי' קנא, שו"ת הרמ"א סי' י ד"ה היסוד הגדול השלישי, החפץ חיים באהבת חסד דיני מצות הלואה פ"ה סע' ז, השו"ת מנחת יצחק ח"ג סי' קכט והשעה"צ סי' תרמח ס"ק עו
בס"ד כבוד הרב, אני בחורה בת 27 שיוצאת עם בחור בן גילי כבר 3 חודשים. אתמול, במהלך שיחה אישית, התברר לי כי חברי אונן במהלך
נכנסתי במקרה לאתר שלך וקראתי על החולים, רציתי לדעת חמתי נמצאת בטיפול נמרץ בבית חולים היא בת 74 חולה במחלה סופנית, היא נמצאת בתרדמת (טישטוש)
שלום רב, אני, נעה ורדי, תלמידת כיתה ט' באולפנת "דרכי נעם". במהלך מחצית הלימודים השניה, במסגר שיעורי ביולוגיה אנו מכינות עבודה בנושא שכל אחת בוחרת.