Aborting under the advice of one doctor
Shalom rav, I was just asked the following question, which I would like to present to you. The lady who asked me is pregnant in
שלום
1.בנשמת אברהם יו"ד קנ"ה כתוב:
והאידנא כל רופא נקרא מומחה לגבי דין זה, וממילא מותר להתרפאות גם מרופא עכו"ם אפילו אם יש רופא ישראל מצוי, אם הרופא עכו"ם יותר מומחה ובקי מהרופא יהודי
מדוע צריך שיהיה מומחה יותר מהיהודי הרי בשו"ע כתוב:אין מתרפאים מעובד כוכבים ג (ב) ג] שאינו מומחה לרבים. משמע שאם מומחה מספיק ולא צריך יותר מהיהודי?
2.האם אחרי כל הצדדים להקל המוזכרים בשו"ע שכר,מומחה וכו',יש איזו נפ"מ לדין זה?
[ראיתי תשובה באינטרנט של הרב ערוסי לאסור רופא שינים גוי,ולא הבנתי מדוע אסר]
בברכה
א ב
תודה על השאלה. בעצם כתבתי מה כתבתי מדין עדיפות כי אם הם שוים אז לכאורה צריכים לשלם עבור הטיפול לעמיתך וכן לתת לעמיתך הזכות והמצוה של רפואת החולה.
ראה בשו"ת התשב"ץ ח"ג סי' קנא, שו"ת הרמ"א סי' י ד"ה היסוד הגדול השלישי, החפץ חיים באהבת חסד דיני מצות הלואה פ"ה סע' ז, השו"ת מנחת יצחק ח"ג סי' קכט והשעה"צ סי' תרמח ס"ק עו
Shalom rav, I was just asked the following question, which I would like to present to you. The lady who asked me is pregnant in
אני לאחר טיפולי פוריות, עדיין מוקדם לדעת אם נקלט ההריון. הכל עבר באופן תקין , רציתי לודא אם אני יכולה לצום כרגיל . כרגע אני
הרב ד"ר הלפרין שלום רב אני זקוק לעזרת הרב בנוגע לחיסון הפטיטיס B , שניתן לתינוקות ביום הלידה בבית החולים, ובגיל חודש, ושוב בגיל חצי