שבעה נקיים
המבלך ספירת 7 נקיים היתה לי הפרשה סמיכה ורודה. האם צריך להתחיל לספור מחדש? אני מעונינת להיכנס להירון, המקרה כזה , לא יהיה סיכוי. מה
שלום
1.בנשמת אברהם יו"ד קנ"ה כתוב:
והאידנא כל רופא נקרא מומחה לגבי דין זה, וממילא מותר להתרפאות גם מרופא עכו"ם אפילו אם יש רופא ישראל מצוי, אם הרופא עכו"ם יותר מומחה ובקי מהרופא יהודי
מדוע צריך שיהיה מומחה יותר מהיהודי הרי בשו"ע כתוב:אין מתרפאים מעובד כוכבים ג (ב) ג] שאינו מומחה לרבים. משמע שאם מומחה מספיק ולא צריך יותר מהיהודי?
2.האם אחרי כל הצדדים להקל המוזכרים בשו"ע שכר,מומחה וכו',יש איזו נפ"מ לדין זה?
[ראיתי תשובה באינטרנט של הרב ערוסי לאסור רופא שינים גוי,ולא הבנתי מדוע אסר]
בברכה
א ב
תודה על השאלה. בעצם כתבתי מה כתבתי מדין עדיפות כי אם הם שוים אז לכאורה צריכים לשלם עבור הטיפול לעמיתך וכן לתת לעמיתך הזכות והמצוה של רפואת החולה.
ראה בשו"ת התשב"ץ ח"ג סי' קנא, שו"ת הרמ"א סי' י ד"ה היסוד הגדול השלישי, החפץ חיים באהבת חסד דיני מצות הלואה פ"ה סע' ז, השו"ת מנחת יצחק ח"ג סי' קכט והשעה"צ סי' תרמח ס"ק עו
המבלך ספירת 7 נקיים היתה לי הפרשה סמיכה ורודה. האם צריך להתחיל לספור מחדש? אני מעונינת להיכנס להירון, המקרה כזה , לא יהיה סיכוי. מה
אודה לך מקרב לב על התייחסותך לפסק הדין, להמרצת פתיחה ותגובת היועמ"ש בנדון.
שלום אני עובדת בתינוקיה ( לא בבית חולים) בשבת. 1 מהי הדרך הנכונה להכין בקבוק "מטרנה" חם? 2 במשך השבוע משתמשים בצמר גפן טבול באלכוהול
Dear Rabbi Dr. Mordechai Halperin, Hi, my name is ***, and I am a college student who freelances for the Jewish Press. Currently, I'm working