אמצעי מניעה לאחר סיבוכי לידה וסיכון לסרטן
לכבוד הרב שלום רב. אנו נשואים כשבע שנים, והורים לבת ובן. בתחילת נישואינו נטלתי גלולות הרמונט במשך כשלש שנים, עד להריון הראשון. לפני שהפסקתי ליטול
שלום,
אני תלמידה בכיתה ט' באולפנה במרכז הארץ,
בשנה זו אנו עורכות פרוייקט בשיעור ביולוגיה בנושא רפואה והלכה, הנושא שבחרנו הוא: מחלות לא קטלניות גנטיות בעוברים.
שאלתנו היא מה דעת ההלכה בנושא.
האם אפשר לעשות אבחון טרום השרשתי גם אם זה לא מחלה קטלנית אבל תורשתית ויש עוד ילדים בבית שחולים במחלה הזאת?
תודה רבה
השאלה מה דעת ההלכה בנושא, היא שאלה רחבה ולא מוגדרת, במיוחד שגם נושא העבודה לא מוגדר בצורה מלאה.
לגבי השאלה השניה:
התשובה חיובית. מותר לבצע אבחון טרום השרשתי (PGD) כדי למנוע סבל מהצאצא האמור להיוולד, גם אם מדובר בסבל אמיתי שאיננו כרוך במחלה קטלנית.
עוד על PGD ראי מאמרו של הרב שלמה דייכובסקי, 'ברירה טרום עוברית ומעמדו של קדם עובר', אסיא ע"ז-ע"ח, עמ' 73-75.
כמו"כ ראי מאמרו של פרופ' אברהם שטיינברג 'על בחירת מין היילוד' (אסיא שם עמ' 76-89)
לכבוד הרב שלום רב. אנו נשואים כשבע שנים, והורים לבת ובן. בתחילת נישואינו נטלתי גלולות הרמונט במשך כשלש שנים, עד להריון הראשון. לפני שהפסקתי ליטול
אני נמצאת בשבוע ה32 להריוני ב"ה, השבוע היינו בסיור באחד מבתי החולים ושם נאמר לנו שלעיתים קיום יחסי אישות גורם לפקיעת הפקק הרירי, ורק זמן
אישה העוברת במסגרת טיפול הזרקת ביציות האם צריך לעשות זאת אחר הטבילה או שבמקרה של ביוץ מוקדם אפשר לפני או להשתמש בתרופה לעכב ביוץבתודה