המקרה:
פעוט בן שנה ושמונה חודשים שעבר ברית מילה בזמנה על ידי מוהל.
בברית לא בוצע חיתוך נאות של הערלה וכתוצאה מכך נשאר חלק מן הערלה שכיסה את רוב איבר המין.
הפעוט נראה כאילו אינו נימול.
רצינו להתייעץ ולשמוע דיעה הלכתית בנוגע לשאלות הבאות:
א.האם יש צורך לתיקון ברית-האם הברית כשרה?
ב.האם מבחינה אסטטית הדבר יפריע לילד כשיגדל?
פנינו לאנשים הבאים:
א. מוהל ראשון שראה את הפעוט בגיל שנה לערך, סבר כי הברית אינה כשרה וביצע פריעה, המוהל המליץ על תיקון ברית בניתוח.
ב. רופא אורולוג בכיר שראה את הילד סבר כי מבחינה רפואית אין צורך לנתח את הילד.
ג. מוהל שני שראה את הילד סבר כי הברית כשרה ואין עילה כרגע לנתח את הילד.
לאחר שבדקתי את הילד הגעתי לשתי מסקנות.
א. הברית כשרה ולא מדובר בציצים המעכבים את המילה.
ב. קיימת אפשרות סבירה שבהמשך הגדילה של התינוק לא יהיה הבדל משמעותי בינו לבין חבריו, כך שאין הצדקה לבצע את הניתוח בשלב מוקדם כל כך רק מטעמים קוסמטיים.
ביום הכיפורים הקרוב בעזרת השם אתחיל את השבוע ה38 להריוני הראשון (חודש תשיעי) רציתי לדעת האם יש הקלות בצום ובמידה וכן- מהן? כיצד עלי לנהוג
שלום וברכה, שמי ר ואני בת 23. בעלי ואני אנשים דתיים ויש לנו ב"ה ילדה בת שנתיים אשר מהלך ההריון שלה היה תקין. כעת אני
שלום,לאחר עיון בסוגיית סודיות רפואית ומתי יש להפר את הסודיות, ראיתי הבדל משמעותי בין החוק להלכה. בחוק, למיטב הבנתי, אין כל היתר לרופא או כל