חומר למאמרים – ברית מילה
ארגוננו עוסק בעניין הכנסתם של בני ישראל במילה. התמחותנו בעיקר גם לעולים המבוגרים מרוסיה שכידוע רובם לא נימולו. ארגוננו עובדים בבית החולים משגב לדך בירושלים,
שלום.
שלשת שאלותיי הן:
א) האם כשהלב מפסיק לעבוד אפשר להניח ע"פ ההלכה שהאדם כבר לא בחיים?
ב) האם נשמתו יוצאת רק כאשר גם המח לא מתפקד?
ג) נהוג לקבור אדם שנפטר בהקדם האפשרי אך מה קורה אם הוא נקבר וחוזר לחיים ב"מוות קליני"?
אודה לתשובתכם.
התשובה שלילית. עצם הפסקת פעולת הלב איננה מעידה על מות על פי ההלכה, אלא אם כן הופסקה גם הנשימה ויש לנו הוכחה שהפסקה זו כבר לא הפיכה.
סימן כזה יכול להיות היעדר דופק, יחד עם היעדר נשימה במשך פרק זמן של 15-30 דקות.
לשאלה ב)
מהי בדיוק נשמה, זו שאלה לגמרי לא פשוטה. אך העיקרון הוא שהנשמה יוצאת רק ברגע בו האדם מוגדר כמת, לא קודם לכן ולא אחר כך.
לשאלה ג)
אסור לקבור את המת רק על סמך מוות קליני, שהוא בהגדרה מצב הניתן לשינוי, ולכן איננו מוגדר כמות על פי ההלכה.
ארגוננו עוסק בעניין הכנסתם של בני ישראל במילה. התמחותנו בעיקר גם לעולים המבוגרים מרוסיה שכידוע רובם לא נימולו. ארגוננו עובדים בבית החולים משגב לדך בירושלים,
שלום! אני תלמידה בכתה יב. בע"ה אעשה שנה הבאה שרות לאומי, ולאחר מכן בע"ה לימודים. אני מתלבטת- נושא הרפואה מאוד קרוב אלי, אבל אני לא
התחלתי לא מזמן את הסטאז' שלי ברפואה ורציתי לדעת: א. אם אני מתחיל תורנות בשבת בבוקר האם מותר לי לנסוע לבית החולים בשבת בבוקר כדי
שלום לכם. אבי כבר נקבר, (בי"ב אדר א') אך עוד לא היה גילוי מצבה. איך אפשר ו/או צריך לנהוג לגבי קבורת הפרוטזה? כמו-כן אני מעדיפה