חתימה על הסכמה לניתוח בשבת
לרב השלום והברכה הגעתי לבית חולים בשבת עם כאבים בדימום חזק אני הייתי בהריון בשבוע 7 והובחנה הפלה הרופאים רצו להכניס אותי לגרידה ונתבקשתי לחתום
שלום.
שלשת שאלותיי הן:
א) האם כשהלב מפסיק לעבוד אפשר להניח ע"פ ההלכה שהאדם כבר לא בחיים?
ב) האם נשמתו יוצאת רק כאשר גם המח לא מתפקד?
ג) נהוג לקבור אדם שנפטר בהקדם האפשרי אך מה קורה אם הוא נקבר וחוזר לחיים ב"מוות קליני"?
אודה לתשובתכם.
התשובה שלילית. עצם הפסקת פעולת הלב איננה מעידה על מות על פי ההלכה, אלא אם כן הופסקה גם הנשימה ויש לנו הוכחה שהפסקה זו כבר לא הפיכה.
סימן כזה יכול להיות היעדר דופק, יחד עם היעדר נשימה במשך פרק זמן של 15-30 דקות.
לשאלה ב)
מהי בדיוק נשמה, זו שאלה לגמרי לא פשוטה. אך העיקרון הוא שהנשמה יוצאת רק ברגע בו האדם מוגדר כמת, לא קודם לכן ולא אחר כך.
לשאלה ג)
אסור לקבור את המת רק על סמך מוות קליני, שהוא בהגדרה מצב הניתן לשינוי, ולכן איננו מוגדר כמות על פי ההלכה.
לרב השלום והברכה הגעתי לבית חולים בשבת עם כאבים בדימום חזק אני הייתי בהריון בשבוע 7 והובחנה הפלה הרופאים רצו להכניס אותי לגרידה ונתבקשתי לחתום
לכ' המכון שלום רב! ברצוני לשאול: במשניות של מס' כתובות מופיע יסוד הדין ש"קטנה עד גיל 3 שנים ויום אחד בתוליה חוזרים" – האם זהו
Shalom, I am a medical student year 4,in UCL (Catholic University of Louvain), Belgium, Europe. I must present a work at the end of my