הנקה בראי התורה
האם תוכלי לכוון אותי לחומר בנושא הנקה בראי התורה וההלכה? בעיקר בראי התורה. זה לצורך עבודה מחקרית.
שלום.
שלשת שאלותיי הן:
א) האם כשהלב מפסיק לעבוד אפשר להניח ע"פ ההלכה שהאדם כבר לא בחיים?
ב) האם נשמתו יוצאת רק כאשר גם המח לא מתפקד?
ג) נהוג לקבור אדם שנפטר בהקדם האפשרי אך מה קורה אם הוא נקבר וחוזר לחיים ב"מוות קליני"?
אודה לתשובתכם.
התשובה שלילית. עצם הפסקת פעולת הלב איננה מעידה על מות על פי ההלכה, אלא אם כן הופסקה גם הנשימה ויש לנו הוכחה שהפסקה זו כבר לא הפיכה.
סימן כזה יכול להיות היעדר דופק, יחד עם היעדר נשימה במשך פרק זמן של 15-30 דקות.
לשאלה ב)
מהי בדיוק נשמה, זו שאלה לגמרי לא פשוטה. אך העיקרון הוא שהנשמה יוצאת רק ברגע בו האדם מוגדר כמת, לא קודם לכן ולא אחר כך.
לשאלה ג)
אסור לקבור את המת רק על סמך מוות קליני, שהוא בהגדרה מצב הניתן לשינוי, ולכן איננו מוגדר כמות על פי ההלכה.
האם תוכלי לכוון אותי לחומר בנושא הנקה בראי התורה וההלכה? בעיקר בראי התורה. זה לצורך עבודה מחקרית.
בס"ד לכבוד הנהלת ורבני מכון שלזינגר הי"ו בענין הנחת תפילין לחולה שדעתו מבולבלת עליו עקב השפעת ההרדמה שעדיין עליו:חולה ירא שמים שנצרך לעבור ניתוח בהרדמה
בס"ד. כרגע אני חולה במחלת הנשיקה ,איך עלי לנהוג במקרה של הצום הקרוב ואף אם יחמיר המצב בט' באב..!?
ערך החיים ע"פ מקרותינו הקדושים האם מותר לנתק אדם ממכונת החיאה והאם אדם שנמצא בסכנת מות מרעב מותר לו לאכול בשר לא כשר