כריתת שד מניעתית
Is it permissible for a woman to have a healthy breast removed if she discovers through genetic testing that she may develop the disease later
שלום.
שלשת שאלותיי הן:
א) האם כשהלב מפסיק לעבוד אפשר להניח ע"פ ההלכה שהאדם כבר לא בחיים?
ב) האם נשמתו יוצאת רק כאשר גם המח לא מתפקד?
ג) נהוג לקבור אדם שנפטר בהקדם האפשרי אך מה קורה אם הוא נקבר וחוזר לחיים ב"מוות קליני"?
אודה לתשובתכם.
התשובה שלילית. עצם הפסקת פעולת הלב איננה מעידה על מות על פי ההלכה, אלא אם כן הופסקה גם הנשימה ויש לנו הוכחה שהפסקה זו כבר לא הפיכה.
סימן כזה יכול להיות היעדר דופק, יחד עם היעדר נשימה במשך פרק זמן של 15-30 דקות.
לשאלה ב)
מהי בדיוק נשמה, זו שאלה לגמרי לא פשוטה. אך העיקרון הוא שהנשמה יוצאת רק ברגע בו האדם מוגדר כמת, לא קודם לכן ולא אחר כך.
לשאלה ג)
אסור לקבור את המת רק על סמך מוות קליני, שהוא בהגדרה מצב הניתן לשינוי, ולכן איננו מוגדר כמות על פי ההלכה.
Is it permissible for a woman to have a healthy breast removed if she discovers through genetic testing that she may develop the disease later
לכבוד כבוד הרב ברצוני לדעת מה יהיה עם אמא שלי היא בת 56 ושמה שפרה בת שרה היא חולה בסרטן ריאות רציתי לדעת מה הסיכוי
דחוף דחוף דחוף!!! אני בת 18 וקיימתי יחסי מין עם חבר שלי בן גילי.למרות שנראה לנו שהוא"גמר בחוץ"אנו חוששים שאולי נכנסתי להריון,ולכן קנינו גלולות היום
Dear IRP: I am researching the issue of egg freezing for social purposes. I would like to know what the halachic issues are, if any,