זירוז לידה בהלכה
שלום וברכה. ראיתי בפוסקים שעדיף לא לזרז לידה סתם . מה לדעת הרב יש לעשות במקרים הבאים? סיבה רפואית חלקית (הרופא יוצא לחופשה )
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע?
אודה לתשובתכם.
החוק במדינת ישראל כולל את ההיחסות למשפט העברי כחלק בלתי נפרד ממנו:
חוק החולה הנוטה למות, התשס"ו-2005, ספר אסיא יא, עמ' 308-325 (2008); רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 489-501 (2006)
חוזר מנכ"ל משרד הבריאות מס' 7/2008 מיום 17.03.2008 – הנחיות ליישום חוק החולה הנוטה למות.
לגבי היישום בעולם ההלכה: הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות" , רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006); אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003)
שלום וברכה. ראיתי בפוסקים שעדיף לא לזרז לידה סתם . מה לדעת הרב יש לעשות במקרים הבאים? סיבה רפואית חלקית (הרופא יוצא לחופשה )
שלום, עקב מחלת קרוהן (11 שנים) שלא הגיבה לתרופות המקובלות הומלץ לי טיפול במטוטרקסט בשילוב רמיקייד. נאמר לי על ידי הרופא שלא להכנס להריון עקב
קיבלתי הצעה לעבודה כמתאם השתלות קרנית בבי"ח כללי. התפקיד כולל עבודה בשבתות וחגים. רציתי לדעת האם מותר לי לקבל עלי תפקיד זה? תיאור התפקיד: המתאם
אשמח לשמוע את דעתך על סירוס כלב עם אשכים טמירים(שלגביו יש סיכון גבוה להתפתחות סרטן) – כנראה אחד בתעלה ואחד עדיין בבטן. מדובר בכלב לפחות