מהו חשש אובייקטיבי
שלום רב! אני קראתי את תשובת הרב מרדכי הלפרין לגבי ניתוח להגדלת חזה, בתשובתו הרב הסביר שהניתוח מותר במקרה וזה לטובת המנותחת גם מבחינה אובייקטיבית.
שלום
אנו תלמידות באולפנת דרכי נעם בפ"ת והתבקשנו להגיש עבודה בביולוגיה שנושאה הכללי הוא השתלות לב.
השאלה שלנו אלכם היא איך בוחרים למי להשתיל את הלב כאשר נמצא לב שמתאים לשני בני אדם לדוגמא:הלב של אותו אדם מתאים לשני אנשים רופא ואב בן 40 וילד בן 10. מהו סדר הקדימות?
תודה מראש
א. ראה אנציקלופדיה רפואית הלכתית בעריכת פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים) כרך ה' ערך קדימויות בטיפול רפואי עמ' 498-544, ובמקורות המובאים שם.
ניתן למצוא ערך זה גם דרך הספר המקוון "התורה והרפואה" דרך אתר מכון שלזינגר בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject38.asp
כמו כן, ניתן לרכוש את הספר במכון שלזינגר, או באופן מקוון דרך אתר המכון בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
ב. להלן קישור לעמ' חיפוש המאמרים בנושא קדימויות בטיפול רפואי שהתפרסמו בחוברות אסיא השונות. חלק ממארים אלו ניתן לראות על הרשת. https://www.medethics.org.il/siteHeb/ArticlesSearchResults.asp?title=%F7%E3%E9%EE&author=&source=&year=&Submit2=%E7%F4%F9
שלום רב! אני קראתי את תשובת הרב מרדכי הלפרין לגבי ניתוח להגדלת חזה, בתשובתו הרב הסביר שהניתוח מותר במקרה וזה לטובת המנותחת גם מבחינה אובייקטיבית.
אני כותבת עבודה בנושא הינדוס רקמת לב לצורך ריפוי אוטם בשריר הלב, ומחפשת חומר על הנדסת איברים. לא מדובר על שיבוט אדם שלם, ולא מדובר
שלום רבאני כותב עבודה בתכנית לימודים "מדע והלכה"ומחפש חומר מדעי והלכתי בנושא של קיום מצוות התלויות בשמיעה באמצעות מכשירים לתיקון ליקויי שמיעה:א. שתל קוכלארי (שבלול)ב.
חולה סופני שללא טיפול רפואי לא יחיה, האם יש חיוב להעניק לו טיפול רפואי ע"מ להאריך באופן מלאכותי את חייו? אודה על תשובתיכם