פעולות המותרות באישות
שלום וברכה בסימן רמ סעיף ד כתוב "אסור להסתכל באותו מקום… וכל שכן הנושק שם.. אבקש לקבל הסבר מפורט על פי ההלכה להגדה הסתכלות ,איך
בס"ד שלום רב, אני בהריון בשבוע 38, קרי, אמצע תשיעי , הרופא שלי אמר לשתות- אולם הוא חילוני הריוני תקין- בהריון הקודם שלי היה לי מיעוט מי שפיר שאלתי רב שקבע כי משום שהריוני תקין עליי לצום- הוא הוסיף שכנראה שזה יזרז את הלידה ושיהיה לי "בשעה טובה". שאלתי היא – מדוע אם ידוע שצום , ובמיוחד בסוף ההריון יכול לזרז לידה, בסבירות גבוהה, עדיין פוסקים שיש לצום צום מלא? האם מטרת צום כיפור לזרז לידות? שאלה פרקטית יותר- אם אחוש בירידה בתנועות העובר- שאז ההנחיה הינה ללכת להבדק, בכדי לוודא שאין מצוקה עוברית, האם יש לשתות אז בשיעורים? או ללכת לביה"ח?מה לעשות? – (אם לא עושים כלום וממשיכים לצום יש אפשרות שפוגעים בעובר) זהו- שתי שאלות שאלתי – אחת בירור מעין אמוני – ואחת פרקטית- אודה לתשובה מהירה
שלום,
לצערנו לא נוכל לענות על שאלתך לפני יום כיפור.
אנו מציעים לפנות לרב פוסק.
כמו כן ניתן לקרוא תשובות לשאלות דומות בפורום המכון.
https://hydepark.hevre.co.il/hydepark/forum.asp?forum_id=11554
שלום וברכה בסימן רמ סעיף ד כתוב "אסור להסתכל באותו מקום… וכל שכן הנושק שם.. אבקש לקבל הסבר מפורט על פי ההלכה להגדה הסתכלות ,איך
השאלה: מה היחס ההלכתי לגבי ילד שנולד לאב ערבי גוי, אמא יהודיה. וחי ע"פ דת האב ובמקום מגורי, האם צריך להוציא אותו משם, ולביאו בחיק
שלום וברכה כיצד ניתן לטפל ברעשים וציפצופים קבועים בראש במוח שלא נותנים מנוחה לא ביום ולא בלילה.האם התורה נגעה בזה קראתי בספר רפואות של הרב