בעיות הלכתיות עבור רופא
שאלה מס' 109827 שלום השאלה שלי היא האם יש בעיות הלכתיות להיות רופא בתחום כלשהו של רפואה או במצבים מסויימים? ואם יש, אודה לכם אם
כיצד מותר להשתמש במכשיר סיפאפ בשבת, כאשר ההפעלה היא אוטומטית ע"י חבישת המסיכה?
במכשיר עם הפעלה בעזרת שעון שבת, התקלות בלתי נסבלות. בהנחה שיש לי הפסקות דום נשימה ברמה חמורה, מהם ההמלצות לגבי שני סוגי המכשירים?
בתודה מראש ובברכה
י
א. אם מדובר במצב בו אין סכנה במניעת השימוש ב c-pap אזי מותר להשתמש במכשיר רק אם בעצם ההרכבה שלו וההסרה לא מתבצע חיבור של מעגל חשמלי.
אמנם כדאי לדעת כי בחלק גדול מהמקרים בהם המטופל חושב שמטרת הc-pap היא לנוחיות גרידא, בכל זאת שיחה עם הרופא המטפל תבהיר לו כי השימוש הזה עשוי למנוע החמרה במצבו, כולל סיבוכים עתידיים לא פשוטים, המגיעים עד כדי פיקוח נפש.
לכן לפני קבלת החלטה על מניעת שימוש במכשיר חייבים להתיעץ עם הרופא המטפל.
מאחר ועצם הדרישה הרפואית לשימוש ב CPAP יוצרת חזקה של פיקוח נפש, הרי שעל פי ההלכה חייבים להשתמש בו גם בשבת כל עוד לא הבהיר לך הרופא שמדובר במיעוט בו מניעת השימוש במכשיר לא מסכנת את עתידם.
ב. אישור של מכון טכנולוגי-הלכתי כמו צומת או המכון הטכנולוגי בבית וגן יכול להוסיף הידור לשימוש במכשיר, אך איננו מהווה תנאי הכרחי לשימוש בו, ואסור להימנע מהשימוש רק בגלל העדר אישור של אחד המכונים. ראה גם שו"ת #4072, ושו"ת #3751.
שאלה מס' 109827 שלום השאלה שלי היא האם יש בעיות הלכתיות להיות רופא בתחום כלשהו של רפואה או במצבים מסויימים? ואם יש, אודה לכם אם
מועדים לשמחה קומפלקס b+c של דרך חיים של הכללית כשר לפסח?
ילדתי ב"ה לפני כחודשיים בן. לאחר כשישה שבועות טבלתי וקיבלנו היתר הלכתי מהרב להשתמש בגלולות למניעת הריון אני מניקה באופן מלא והתחלתי לקחת סרזט כשבוע
הרב שלום! ברצוני לדעת מה קורה במקרה שזוג הורים שידוע שאם יבצעו הפלת ילד חולה במחלת הטייזקס לא תהיה אפשרות לילדים נוספים, או לידת ילד