קביעת רגע המוות ותרומת איברים
According to halakha, irreversible cessation of breathing is the proof of death. Brain death is not enough (I think, but I am not sure) to
השבוע חוקק חוק חדש בכנסת הקובע כי מוות מוחי כמוות. האם ניתן לקבל הסבר לגבי החוק וההתמודדות ההלכתית בנושא. מכיוון שיש בילבול איזה מהרבנים תומכים בנושא האם ניתן לקבל הבהרה גם בנושא זה.
להבהרת הנושא:
כדאי לעיין במאמרו של פרופ' אברהם שטינברג, קביעת רגע המוות – סקירת עמדות ; ספר אסיא י, עמ' 277-288 (2007), קביעת רגע המוות, עמ' 3-14 (2006), אסיא נג-נד, עמ' 5-16 (1994)
וכן במאמרו של הרב ד"ר הלפרין, גילוי דעת תורה בענין מיתת המוח ; ספר אסיא י, עמ' 331-339 (2007) קביעת רגע המוות, עמ' 265-273 (2007).
ריכוז רחב של מאמרים ופסקים בנוגע לקביעת מוות מופיע גם בספר "קביעת רגע המוות" (מכון שלזינגר, 2006). את הספר ניתן לרכוש באופן מקוון בחלק השיווקי של אתר מכון שלזינגר
את התוכן של הספר קביעת רגע המוות ניתן לראות כאן.
התוספת המשמעותית היחידה שהתרחשה בימים האחרונים היא פרסום דעתם של הרש"ל הגר"ע יוסף שליט"א ושל הרש"ל הרה"ג עמר שליט"א, על פיה מוות מוחי שנקבע במיומנות ובהקפדה, נחשב כמוות גם מבחינה הלכתית, בהתאמה להחלטת מועצת הרבנות הראשית בשנת תשמ"ז.
According to halakha, irreversible cessation of breathing is the proof of death. Brain death is not enough (I think, but I am not sure) to
שלום רב, אני רווקה דתיה בת 37 והחלטתי לקבל תרומת זרע על מנת להרות ולהביא ילד. מה הכוונה בתורם יהודי ידוע? חשוב לי מאוד שהתורם
אני לאחר ניתוח בקיבה עקב חור שנוצר כתוצאה מקיב. שאלתי היא: האם (שלא נצטרך אבל…) מותר לי לצום בט' באב? שאלה נוספת: האם מותר לי
Last Shabbat the Rav in the shul spoke about organ donation and the halachic issues and history relating to it. I perused Vol. I to