מילה ע"י האב
רציתי לדעת מה דעתכם בהקשר למילת הבן ע"י אביו (שאינו מוהל, ולכן האב מבצע את החיתוך בהדרכה והמוהל פורע) האם יש בכך עניין הלכתי- המל
אבקש הסבר מפורט לסוגיית הגמרא בגיטין יב,ב :
"אמר מר נותן שבתו ורפואתו לרבו שבתו פשיטא רפואתו איצטריכא ליה רפואתו דידיה היא דבעי איתסויי ביה לא צריכא דאמדוה לחמשא יומי ועבדו ליה סמא חריפא ואתסי בתלתא יומי מהו דתימא צערא דידיה הוא קמ"ל" ותמהתי : איך יתכן שהמזיק יחוייב לשלם לאדון דמי סבלו הגדול יותר של העבד בטיפול א ע"י תרופה A הזולה מאד, הגם שמתרפא מהר יותר, כאילו טופל ע"י תרופה B היקרה בטיפול ב שהוא הטיפול הרגיל, הרי סו"ס טיפול זה לא ניתן לו ? וכי על המזיק לממן את תוספת הצער שגרם האדון לעבד בבוחרו לו טיפול פחות נעים כדי שישוב מהר לעבודה ?
לפני דיון בעצם שאלתך, לא הבנתי על סמך מה קבעת כי תרופה A, התרופה שמאפשרת ריפוי ב3 ימים (במקום 5 ימים) היא זולה יותר מהתרופות האחרות?
רציתי לדעת מה דעתכם בהקשר למילת הבן ע"י אביו (שאינו מוהל, ולכן האב מבצע את החיתוך בהדרכה והמוהל פורע) האם יש בכך עניין הלכתי- המל
אני מתנדבת במד"א ויוצאת לנסיעות גם במהלך השבת. שאלותי הן – האם מותר לי בשבת לעלות לנסיעה אע"פ שכבר הגיע מתנדב נוסף לאמבולנס ואין וודאות
שלום, ברצוני להתחיל מסלול לימודים ביעוץ גנטי ורציתי לדעת אם יש עם כך בעיה הלכתית. הרי בסופו של דבר בעצם היעוץ אגרום להרבה זוגות לבצע
שלום הרב הלפרין,רציתי להתייעץ עם כבודו בנוגע לשאלה הבאה שנשאלתי: חבר קהילתי הוא אפטרופוס לאדם בעל נכות קשה ביותר – אדם בן 77 שהוא עוור,