זכות הרופא להמתת חסד
איזה זכות מוסרית/תורנית/אתית, יש לרופא בעת ביצועו את המתת חסד שמבקש אדם (ןבה"מש מאשר) הרי אין הרופא מחויב!! תמיד לדאוג לרפואתו של אדם? נכונים הדברים
original responsum no. 3539
bs"d Thank you for your clear response. Can you please explain the halachic reasoning behind what you have explained. If you have any sources that would also be appreciated. The operation is coming up soon and all these matters are quite important. Thank you kindly,
M. S.
It would be best to ask a goy to tighten the screws. However, if one is not available, thighten the screws with a shinui, for example, using the first two fingers to grasp the screw instead of the thumb and first finger
concerning your follow-up question:
I spoke to a senior orthopedist who told me that the possibility of bleeding when tightening the screws is remote. Therefore we are discussing an action which is not certain and is unwanted ("la psik reisha" and "la nicha leh") and the action therefore only involves a Rabbinic prohibition. Since the patient is in the category of "danger to limb" a Jew may – if a non-Jew is not easily available – tighten the screws in an unusual fashion ("shinui").
For further reference see Nismat Avraham (ArtScroll/Mesorah publication) vol. 1 pages 183-184 and 203-204 (17C-17D).
I wish the patient a refuah shlema.
—– Original Message —–
איזה זכות מוסרית/תורנית/אתית, יש לרופא בעת ביצועו את המתת חסד שמבקש אדם (ןבה"מש מאשר) הרי אין הרופא מחויב!! תמיד לדאוג לרפואתו של אדם? נכונים הדברים
שלום רב. האם ידוע לכם על בעיה בכשרות התרופה אלדוין להורדת חום. מישהו אמר, שהקפסולה עשויה מחומרים שאינם כשרים. בתודה
כבוד הרב שלום רב אני נשואה ויש לי ילד בן 9 אני בת 29. כשהייתי בת 11 חלתי במחלה ברגל כרתו לי את הרגל מהטיפולים
לכבוד ההנהלה מכון שלזינגר.שלום רב! אדם חרדי שמאושפז בבית חולים של גוים בראש השנה, וע"י בחדר שוכב אדם חילוני,(אולי בגדר אפיקורס). והגיע שליח של הקהילה