קביעת מין העובר
ברצוני לברר מהי דעת ההלכה לגבי קביעת מין העובר שלא לצרכים רפואיים אלא רק לרווחת ההורים והאם יש הבדל באם יש כבר להורים ילד ממין
Harav Professor Halperin
I have a theoretical question, which I thought you may be able to assist me with.
If a man dies childless, his widow and unmarried brother would normally have to undergo the ceremony of chaliza-yibum.
If the couple had frozen sperm stored, with the intention of fertility treatment, would chaliza still be necessary.
Or alternatively could sperm could even be taken from the dying man, in order for their to be a possibility of future children, thus not necessitating chaliza.
Thank you
If a widow has to undergo chalizo and yibum, the fact that the couples has frozen sperm or even frozen embryo does not change their halachic status, even if a child will be born afterwards.
A full discussion on this question may be seen in my "Medicine, Nature and Halacha" (Heb.) pp. 311-332.
Only if the woman is pregnant at the time of her husband's death, the chaliza and yibum is suspended until the birth, so that if a viable offspring will be born there will be no need for chaliza or yibum.
ברצוני לברר מהי דעת ההלכה לגבי קביעת מין העובר שלא לצרכים רפואיים אלא רק לרווחת ההורים והאם יש הבדל באם יש כבר להורים ילד ממין
שלום, איני יודעת אם אתם המקום לפנות אליו, אבל אני מיואשת ואין לי עוד למי לפנות. אני בהריון שלישי לאחר לידת 2 ילדים בריאים. בתחילת
Dear Rabbi Halperin, I am 40 years old single and living in Tel Aviv. I am traditional/Modern Orthodox and am thinking of having a child
לרב שלום. רציתי לבקש תשובה לשאלה שמאוד מאוד מציקה מה זמן רב. אני חונכתי בחינוך חרד"לי, ולימים נסיבות החיים הובילו אותי להקים בית עם בחור