צום ט' באב בהריון (סוף טרימסטר שלישי) עם כאבים וצירים במצבי חוסר שתיה
שלום, בע"ה, בצום ט באב אהיה בשבוע 37 להריוני. ההריון ב"ה תקין ואין היסטוריה רפואית בעייתית. עם זאת, בתקופה האחרונה בימים שלא שתיתי מספיק הרגשתי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום, בע"ה, בצום ט באב אהיה בשבוע 37 להריוני. ההריון ב"ה תקין ואין היסטוריה רפואית בעייתית. עם זאת, בתקופה האחרונה בימים שלא שתיתי מספיק הרגשתי
לכבוד הרב הלפרין אני עומד לפני כניסה לבית הספר לרפואה, ונאמר לי שחלק ניכר משעורי אנטומיה נלמד על גופות כלומר דיסקציה בגופות באוניברסיטה העברית. רצוני
שלום, שאלה: אדם שבריא בטבעו אך בפעמים האחרונות בשעות אחרי הצהרים של הצום התייבש ונזקק ללכת ולקבל עירוי, האם יתחיל את הצום גם בפעם הבאה