צום יום כיפור בהריון (חודש חמישי) לאחר הפלות ובטיפול בבעיות קרישה (קלקסן)
לרב הלפרין, שלום אני אשה הרה בחודש החמישי. לאחר סדרת הפלות בעבר אובחנה אצלי מוטציה בפקטור 2, כלומר, נטיה לקרישיות יתר של הדם, וכעת בכל
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
לרב הלפרין, שלום אני אשה הרה בחודש החמישי. לאחר סדרת הפלות בעבר אובחנה אצלי מוטציה בפקטור 2, כלומר, נטיה לקרישיות יתר של הדם, וכעת בכל
בס"ד שלום אני מכין עבודה בנושא "שביתת רופאים"-האם היא מותרת/אסורה ? באילו תנאים מותר לשבות? ובאילו לא ? אני מכיר את הקביעה של הטור ביורה
BS"D Shalom Rav, I would like to pose the following question. A friend of mine was recently diagnosed with a highly malignant Non-Hodgkin lymphoma, R"L.
שלום רב, אני מעוניין במידע רפואי מקצועי לגבי צום יום כיפור ונטילת תרופות, למחלות כגון סוכרת, יתר ל"ד, אפילפסיה וכו' אני צריך מידע מקצועי לרופא