הגדרת חולה שאין בו סכנה
לכבוד הרב ד"ר הלפרין שלום וברכה, יש לי שתי שאלות הנוגעות בהגדרת "חולה שאין בו סכנה": 1. האם קשישים בבית אבות סיעודי, שעל פי עדות
ברצוני לשאול כיצד ההלכה מתייחסת כיום לסגולות הרפואיות הקיימות? האם ידוע עליכם על סגולות ברפואה שמשתמשים בהם כיום והם מותרים או אסורים? ולגבי הרפואות הנראות כסגולות המוזכרות בגמרא האם מותר להשתמש בהם כיום? תודה
נתחיל מהסוף.
לגבי סגולות רפואיות המוזכרות בגמרא, כבר נפסקה ההלכה לפני יותר מ 1000 שנה שאסור להשתמש בהם. וראה בקישור להלן.
מאמרי: מדע ורפואה בתלמוד, קבלה או אקטואליה.
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia71-72/Assia71-72.08.asp
לגבי הסגולות הקיימות מן הראוי לבדוק כל סגולה באופן נפרד כדי שניתן יהיה לענות.
[ככלל: יש סגולות מותרות, יש סגולות אסורות ויש סגולות שהם אפילו מומלצות.]
לכבוד הרב ד"ר הלפרין שלום וברכה, יש לי שתי שאלות הנוגעות בהגדרת "חולה שאין בו סכנה": 1. האם קשישים בבית אבות סיעודי, שעל פי עדות
אחר בקשת המחילה על הטירחא, רציתי ללבן מעט עם מעכת"ר את מה שעשינו בשעת חייה האחרונה של אמי מורתי הכ"מ, שהזמנו צוות של מד"א לבצע
שלום! הפנתי את השאלה אליכם לפני כמה ימים דרך אתר מורשת ולא קיבלתי תשובה, לכן במחילה אני שואל שוב. אני סובל מדימום מהרקטום ונוטל כמוסות